? 渤海之滨、海河之畔 ，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动将在天津古文化街启幕 ，以多元视角展示津派文化 ，深情礼赞中华优异古板文化的深挚秘闻与时代活力 。 这座因河而兴、向海而盛的都会 ，其“河海交汇”的地理基因与“开放容纳”的文化品质 ，与今世青年的精神特质同频共振 。当Z世代用短视频解码相声里的市井烟火 ，用VR手艺回复海河漕运的千年盛景 ，用创意设计让“津味”非遗走进现代生涯 ，青年群体已不再是文化的旁观者 ，而成为“河海津韵”最鲜活的撒播者、最生动的解读者、最有力的传承者 。 天津的文化底色里 ，既有海河的绵长文脉 ，也有海洋的开放胸襟 。从五大道的洋楼群到滨海新区的科创园 ，从相声茶楼的捧哏逗哏到航母公园的钢铁雄姿 ，这些文化符号若仅停留在“文献里的影象”或“老辈人的讲述” ，终将因代际隔膜而褪色 。青年是河海文化的“活态传承者” ，他们的入场为这些文化符号注入数字时代的撒播动能 。如在抖音、B站等平台 ，“天津话教学”“相声冷知识”“海河夜游Vlog”成为热门标签 ，青年创作者用“津韵+方言梗”“历史科普+陶醉式打卡”的方法 ，让“倍儿哏儿”等方言俗语突破地区限制 ，让“文化范本”酿成“活态表达” 。 文化的生命力在于立异 ，而青年的创立力恰是对文化基因的最佳“转译” 。将杨柳青年画《莲年有馀》图案融入潮牌衣饰 ；用“泥人张”的Q版造型开发盲盒手办 ；将解放桥的机械结构融入潮玩模子设计……这些充满巧思的创意转化让甜睡的古板文化符号秒变年轻人的“新宠” 。然而 ，立异不是对古板的背离 ，我们要通过网络整理海河沿岸古修建、老字号的影像资料 ，借助线上“展厅” ，用青年熟悉的语言系统与手艺工具重新诠释“河海津韵”的内核 。这种“手艺+文化”的立异实践 ，既能守住河海文化的历史根脉 ，又能让古板走进青年的数字生涯场景 。 文化建设 ，始终要着眼于人、落脚于人 。对青年来说 ，河海文化不是笼统的文化看法 ，而是融入一样平常的生涯符号 。在海河滨的“网红书店”读一本关于天津漕运的专著 ；在古文化街的非遗工坊随着师傅学捏泥人 ；在加入海河文化宣传自愿效劳活动中向外地游客讲述天津“七十二沽”的故事 ；在周恩来邓颖超纪念馆感知红色文化……继续和弘扬中华优异古板文化 ，更多是在加入中建设情绪联络 ，在实践中实现价值延续 。 “向海而生、因河而兴”的天津 ，历来不缺开放进取的精神基因 。天津依河傍海 ，自古以来即是南北融会、万商云集的通衢之地 。这种奇异的地理情形与历史沿革 ，孕育了开放容纳的都会文化品质 ，也成为激励青年投身都会生长与国家建设的精神富矿 。与此同时 ，青年的实践也在重塑河海文化的今世内在 。好比 ，“生态优先”成为青年守护海河的共识 ，“开放共享”成为青年加入滨海建设的理念……这种实践中的文化创立 ，始终坚持着与时俱进的生命力 ，也让“何以中国”的谜底越发富厚立体 。 “何以中国”的谜底 ，不在故纸堆里 ，而在当下的生涯现 ；历史文化的传承 ，不在守旧复刻 ，而在青春的立异表达 。在这场“和合共生”的文化之旅中 ，青年既是加入者 ，更是创立者 。他们的每一次点击、每一次创作、每一次实践 ，都在让“何以中国”的谜底越发鲜活、更有实力 。(泉源：人民论坛网 作者：白晓辉)