? 中新网天津8月10日电(记者 刘越)“我为抗日而亡 ，绝不可让你从我的背后开枪。你要从我的眼前开枪 ，我要亲眼看到仇人的子弹是怎样打死我的。来啊 ，开枪吧！” 在天津市清静区花园路5号的吉鸿昌旧居 ，“何以中国·和合共生”媒体采访团成员看到了一场特殊的演出。演员霍正斐身着戎衣 ，眼神坚贞地重现了抗日英雄吉鸿昌临刑前的壮烈场景——这正是“红楼”陶醉式展演《国魂》中最感人的一幕。 场景重现 让红色影象在“红楼”中生长 盛夏的清静区中心花园 ，绿树成荫中一座红砖小楼格外显眼——这座被称为“红楼”的修建 ，曾是抗日英雄、爱国将领吉鸿昌生前最后的寓所 ，也是他在天津开展抗日活动的地下联络站、神秘印刷所。 现在 ，通过全心设计的场景还原与真人演绎 ，让昔时的革命印记愈发清晰。二楼第七展室设置七扇门 ，每一扇门都对应着警戒撤离的逃生蹊径 ，演员推门、闪身的行动利落爽性 ，瞬间将观众拉回谁人；姆哪暝。 “我们从一最先就认定 ，要让游客站在吉鸿昌真实生涯过的空间里 ，触摸到历史的温度。”吉鸿昌旧居馆馆长胡鹏宇道出陶醉式创意的由来。作为善于陶醉式话剧制作的团队 ，他们在展馆修缮筹建时就明确：“古板授课式解说已难以吸引观众 ，尤其是年轻人。而陶醉式能让人身临其境 ，这种代入感是撒播红色精神的最佳载体。” 从今年3月创排至今 ，团队用数月时间打磨细节。演员需先相识吉鸿昌生平事迹 ，再通过情绪训练贴近角色在入党宣誓时的坚定、神秘印刷时的小心、临刑时的凛然。“吉将军一米九六的身高很难完全复刻 ，但我们坚持选正气足、中气盛的演员 ，形状要贴合‘阔面壮汉’的形象 ，这是对历史的尊重。”胡鹏宇说。 演员霍正斐已饰演吉鸿昌四个月 ，每场演出都让他心潮汹涌。“最触动我的是殉国那场戏的台词：‘我要亲眼看到仇人的子弹是怎样打死我的’。每次说这句 ，我都能感受到吉鸿昌将军对信仰的执着和对仇人的蔑视。” 他记得 ，一次有位大学生观众看完演出后哭了 ，这让他越发确信演绎的意义 ，“文字可能笼统 ，但演戏能让历史‘活’起来 ，观众能直观感受到将军为国家、为黎民做事的热诚。” 作为吉鸿昌的外孙女 ，郑吉安见证了红楼的“重生”。让她动容的是 ，不但有晚年人带着敬意来思念先烈 ，青少年更在陶醉式演绎中与英雄“对话”。甚至有小朋侪旅行后能完整背诵“恨不抗日死 ，留作今日羞”的遗言诗。 从变卖家产支援抗战的家国决议 ，到狱中遗书里“为时代而牺牲”的激情与柔情 ，吉鸿昌的精神通过演员的演绎、场景的还原 ，跨越近百年时空 ，在年轻一代心中扎根。 跨界融合 让历史修建在“都会剧场”中焕彩 从“修建标本”到“都会剧场” ，天津的历史修建活化正走向更辽阔的跨界融合。在曹禺创作《日出》的灵感之地——惠中饭店 ，一场独具匠心的陌头陶醉式话剧正一连上演。 陪同着“玫瑰玫瑰我爱你”的旋律 ，“陈白露”执扇从历史深处走来 ，黄包车夫、油头小生、可怜孤女等角色序次登场 ，观众时而为剧情揪心 ，时而因互动失笑 ，不经意间就成了“百年前天津往事”的加入者。 “太阳出来了 ，漆黑留在后面 ，可太阳不是九游会登录j9入口 ，我们要睡了。”当“陈白露”站在惠中饭店二楼露台念出这句经典台词时 ，不少观众红了眼眶。这种突破“第四堵墙”的演绎 ，让文学经典与历史修建爆发了巧妙共识。 从李叔同故宅“叔同之夜”的剧情解谜 ，到曹禺故宅《寻找戏剧家》的感官体验 ，天津正将一座座名人故宅转化为“都会剧场”。在这里 ，静态的展柜被生动的场景替换 ，单向的解说酿成双向的互动 ，游客不再是历史的旁观者 ，而是走进故事里的“体验者”。 历史修建的“重生” ，离不开都会文旅战略的精准结构。天津市推动文化传承生长事情聚会明确提出 ，要“提升陶醉式、融入式体验 ，立异旅游产品和效劳 ，打造旅游休闲新热门”。现在 ，在“五新二十策”实验计划等政策加持下 ，天津的名人故宅活化形成了“；ぁ罨小钡牧夹员栈。吉鸿昌旧居、北洋法政学堂等修缮开放后 ，迅速成为文旅新地标。 数据见证效果。2024年 ，天津举行特色文旅活动和惠民演出1.3万场次 ，接待游客2.6亿人次。这些数字背后 ，是“让历史语言、让文化发声”的理念落地。 正如胡鹏宇所说：“形式是次要的 ，焦点是把红色故事、文化精神说好。”现在 ，闲步天津陌头 ，吉鸿昌旧居的“红楼”诉说着家国情怀 ，惠中饭店的《日出》演绎着时代悲欢 ，李叔同故宅的琴声转达着艺术哲思。这些历史修建不再是伶仃的“标本” ，而是串联成线、融合成面的文化景观 ，既守护着都会的历史根脉 ，也为文旅生长注入源源一直的活力。 历史的长河奔涌向前 ，文化的传承生生不息。天津以历史修建为支点 ，撬动文旅融合新生长的实践证实 ，当历史场景被全心还原 ，文化精神被立异表达 ，老修建就能焕发新生气 ，成为滋养都会文化自信、毗连已往与未来的“密码”。这不但是天津的探索 ，更为天下历史修建资源的活化提供了生动范本。(完)