? 因河而生、向海而兴，天津这座充满魅力的都会，正以其奇异的文化符号，起劲融入天下文化交流的大舞台：霍元甲的拳脚功夫在银幕上震撼西方观众，孟广禄的京剧唱腔回荡在维也纳金色大厅，杨柳青年画在卢浮宫卡鲁塞尔厅写下了浓墨重彩的一笔……天津的文化符号早已逾越地区界线，成为天下读懂中国的“外交密码”。 克日，“何以中国·和合共生”网络主题宣传活动将在天津古文化街启幕。从武术到戏曲，从年画到民俗，天津再次以文化为纽带，编织跨越山海的“和合”故事。 都会文化的走心之旅，历来不是简朴的输出，而是双向的共识。譬如，中国武术作为东方哲学的肢体表达，其“以武止戈”的精神早已成为全球推许的至上理念 ；京剧艺术能征服外洋观众，靠得恰恰是戏曲中“唱念做打”的程式之美，这与西方歌剧的戏剧张力可谓是同频共振、异曲同工——作为北方文化重镇，天津携武术、戏曲等文化符号以“和合”的姿态走向天下，它们便不再是地区标签，而是人类配合的情绪语言。 以文化来推动和合共生，不但单是说说罢了。在诸多文化门户之中，“津派文化”之以是能源远流长，它的细节之处往往是最见功底的。在玉成号画坊第七代传承人张宏看来，杨柳青年画“勾、刻、印、绘、裱”五道工序里，每一笔都需凝思静气。再看石家大院的砖木石雕融合中西修建美学的装饰气概、古文化街的泥人张把手艺做细“于径寸之间”，这些以“小而美”的文化形态，拉近了文明对话的距离。当它们的风范被外国友人所明确，那种赞叹之声是无需翻译的，由于美是天下通用的语言。而这种“润物细无声”的撒播，恰是文化软实力的高阶表达。 “走出去”和“请进来”，始终是津派文化的举行时，而“和合”二字的深意，在天津的开放实践中尤为鲜明。过境免签政策的实验，让更多国际友人得以驻足天津，在杨柳青古镇民俗文化馆体验“历史·民艺·传承”的立体画卷，在古文化街的茶楼感受到最隧道的相声文化……这些互动不再是旅行旅游的心旷神怡，而是文明互鉴的鲜活场景。 世间优美的事物，总有融会意会之处。正如“上海精神”所提倡的“互信、互利、一律、协商、尊重多样文明、钻营配合生长”，天津用文化搭建的，正是一条民相亲、艺相融、心相通的快车道。当外国游客亲指模制一幅年画，或学唱一句戏曲时，文化的界线便在体验中悄然消融。 从“津派文化”到“和合天下”，这其中代表着一座都会寻找知己的热忱、撒播文明的继续，它需要详细形式的践行。这场“何以中国·和合共生”活动，恰是天津文化自信的今世注脚。从霍元甲武术的刚健有为，到京剧艺术的虚实相生，再到年画民俗的吉祥寓意，天津的文化符号始终贯串着一条主线：和而差别，美美与共。 关于“何以中国”的提问中，“和合”是主要的谜底之一。天津以文化增进明确、以对话凝聚共识的实践，正是“和合”智慧的生动体现。当古文化街的灯笼亮起，照亮的不但是天津的已往与现在，更是一条通往“和合天下”的未来之路。(中国青年网 谢伟锋)